Đặt mình vào hoàn cảnh của người khác

Trong cuộc sống, thông thường người ta đều có thói quen dùng góc độ quan điểm của mình để xem xét vấn đề. Mỗi người đều đứng từ góc độ lợi ích của bản thân mình, nguyện vọng của bản thân mình, sự chấp nhận của bản thân mình để quan sát sự vật, cho nên thường rất khó lý giải người khác.

Sự xung đột, mâu thuẫn xảy ra trong mối quan hệ giữa người và người thông thường đều có nguyên nhân từ đây. Nhưng khi có thể đứng ở lập trường khách quan mà nhìn nhận, chúng ta sẽ phát hiện ra rằng mâu thuẫn xảy ra thường là do chúng ta đã hoàn toàn không hiểu đối phương.

Như vậy, muốn xử lý tốt mối quan hệ giữa bản thân và mọi người xung quanh, điều trước tiên cần phải thay đổi góc độ xem xét, không đứng trên quan điểm của bản thân mà cần đặt mình vào hoàn cảnh, góc độ của người khác để xem xét.

Điều mình không muốn thì không gây ra cho người

Nguyên tắc này là vô cùng quan trọng, là “khuôn vàng thước ngọc” trong xử thế. Ví như, tai mình không muốn nghe lời cay nghiệt thì đừng làm điều đó với người khác. Vô luận là đồng sự, là cấp dưới, bạn bè, người hợp tác, người thân yêu đều cần tuân theo nguyên tắc này.

Người nào có thể thông hiểu đạo lý này, những gì mình không muốn thì chớ có làm cho người khác thì sẽ có thể tạo nên sự thành công và vĩ đại cho chính bản thân mình.

Hòa khí, khoan dung, nhân từ

Cao nhân giảng: “Hòa khí là phát tài”. Không chỉ trong hoạt động kinh doanh buôn bán mà ở các mặt khác của đời sống, “hòa khí” luôn là yếu tố dẫn đến thành công.

Ví như, hai người bán cùng một mặt hàng nhưng một người vẻ mặt luôn cau có khó chịu, người kia lại luôn giữ vẻ mặt ôn hòa vui vẻ. Như thế, việc làm ăn của hai người này nhất định sẽ có kết quả khác nhau.

Đối xử ôn hòa, nhã nhặn với người khác cũng chính là đối xử tốt với bản thân mình. Đối xử ôn hòa với người khác còn là một loại khoan dung, rộng lượng.

Vạn vật nhờ nước tẩy rửa mà trở nên sạch sẽ, không tẩy rửa tất sẽ ô uế. Vạn vật nhờ ánh mặt trời chiếu rọi mà tươi đẹp, nếu không được mặt trời chiếu rọi tất sẽ suy yếu mà chết. Vạn vật nhờ tĩnh lặng mà thanh sạch, không tĩnh tất sẽ hỗn loạn, không thật.

Thành tín người khác

Đối xử tốt với người khác cũng chính là đối xử tốt với bản thân mình. Bởi vậy, thành tính với người khác không chỉ tạo nên ấn tượng sâu sắc với họ mà còn bối đắp mỹ đức cho chính bản thân mình. Thành tín chất phác còn là nhu cầu cuộc sống của chính bản thân mỗi người.

Thành tín trong đối đãi với người khác, thành tín trong làm việc có thể giúp chúng ta “đúng lý hợp tình”, “cây ngay không sợ chết đứng”, chính lý nghiêm nghị, tấm lòng rộng mở, không lo lắng trong tâm. Thành tín không chỉ là một thái độ đối nhân xử thế mà còn là một loại tính cách, không chỉ là phương tiện sống mà còn là mục đích sống.

Tặng than cho người trong ngày đông giá rét

Khi người khác cần trợ giúp, chúng ta nên tận lực trợ giúp họ. Đây là tâm lương thiện, là từ bi.

Khi người khác ở vào hoàn cảnh “thuận buồm xuôi gió” rồi, thì không nên góp vui lấy lòng. Đây là lòng tự trọng.

Lấy đức trả đức, lấy chính trả oán

Cổ nhân dạy rằng, nhận được một ơn huệ nhỏ như giọt nước cũng phải báo đáp như một dòng suối. Khi nhận được ân đức của người khác thì báo đáp ân đức của họ là việc cần làm, là phù hợp đạo lý.

Khi người khác xúc phạm, làm thương tổn chúng ta thì không nên “lấy oán báo oán”. Bởi vì như vậy sẽ khiến tiêu chuẩn đạo đức của bản thân bị hạ thấp, oan oan tương báo sẽ không thể dứt được. Cần dùng thái độ chính trực để đối đãi với oán hận. Người có thể lấy đức trả đức, không lấy oán trả oán là người hiểu đạo lý, rộng lượng và cao quý.

Không có công, không nhận lộc

Từ xưa đến nay, người nào mà “không có công vẫn nhận lộc”, “không làm mà vẫn hưởng” thì đều khiến người khác ghét bỏ, xa lánh. Người có nhân cách cao quý luôn biết thứ gì của mình, thứ gì không, không vì vật chất mà đánh mất nhân cách của mình.

Những người như vậy, trong đầu luôn có ý nghĩ muốn được thụ hưởng mà không muốn bỏ công sức, từ đó tâm linh thấp kém, không có tiền đồ. Người như vậy khiến người khác xem thường, nói sao đến việc cao quý?